Свята Церква почала вшановувати собор святих ангелів, за переданням, після того, як відкинула стародавнє нечестиве шанування ангелів, встановлене єретиками і ідолопоклонниками.
В часи святого апостола Павла деякі єретики вчили творити поклоніння ангелам таке ж, як і Самому Богу. Коли ж таке неправильне шанування ангелів було засуджено і відкинуто, то було встановлено благочестиве і правильне шанування і святкування їм, як служителям Божим і охоронцям роду людського.
Дев’ять чинів ангельських поділяються на три ієрархії, – в кожній по три чини – вищу, середню і нижчу.
Першу – вищу і найближчу до Пресвятої Трійці ієрархію становлять: серафими, херувими і престоли. У середній ієрархії також знаходяться три чини святих ангелів: господства, сили і влади. У нижчій ієрархії також три чини: начала, архангели і ангели.
Служіння ангелів неоднаково, і кожен чин має власне служіння, бо премудрий Творець не всім в однаковій мірі відкриває таємниці Свого наміру, але через вищих просвіщає нижчих, відкриваючи їм Свою волю і наказуючи її виконувати. Наприклад, в пророцтві Даниїла можна бачити, як один Ангел наказує іншому Ангелу розтлумачити видіння пророкові (Дан.8:16).
Православна “воююча” Церква, яка має потребу в допомозі ангелів, святкує собор всіх дев’яти чинів ангельських в восьмий день місяця листопада (за старим стилем).
Над усіма дев’ятьма небесними чинами ангелів вождем поставлений Богом святий Архістратиг Михаїл. Він перший повстав проти сатани, коли той повстав проти Вседержителя. Архістратиг Михаїл багато зробив для нас, людей: допомогав воїнам (Дан.10:13), охороняв вірних Богові (Дан.12:1). Він перемагає в битві супроти нечистих сил в Апокаліпсисі (Об.12:7).
Будемо ж і ми разом зі святими ангелами славити Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Анастасія